看字識人，聞香鑒酒。西鳳，西是美好，鳳為吉祥，鳳香諸味，大國風骨。

鳳香西鳳酒，酒之初味，清亮透明，不上頭、不干喉、回味愉悅。待到與鳳香西鳳酒接觸多了，對西鳳酒了解深了，酒之回味，醇香典雅、甘潤挺爽、諸味協調、尾凈悠長。

酒之初味，表現在人之味蕾，反映的卻是釀酒的工藝、釀酒人的性格及當地的風土。越了解西鳳酒，越能品味出三千多年來形成的大國風骨。風骨，就是性格、風度、氣質，西鳳初味便是大國風骨的體現，源于周秦，熟于漢唐，精于明清，盛于當代。

大國風骨源于周秦，鳳香性格亦源于周秦。

周秦發祥于鳳翔(古雍州)。周姬發建立分封制帝國，周王為天子，為天下共主。秦嬴政建立郡縣制帝國，秦王為皇帝，集權于一身。

滅商建周，周建立禮樂制度及嫡長子繼承制，教導國人不逾矩，凡事依章而行，與鳳香酒“醇香典雅”不謀而合。公元前1058年，牧野大戰，周武王伐紂獲得勝利，以家鄉出產的秦酒犒賞三軍。后周成王時周公旦率軍東征平叛，凱旋在岐山以秦酒祭祀祖先，慶功祝捷，并鑄鼎記載此事。

周公東征方鼎

秦統一六國，建立郡縣制及中央集權制度，統一文字、度量衡、車道，并修建長城，秦風彪悍，秦人豪邁，與鳳香酒“甘潤挺爽”相似接近。公元前222年，秦始皇嬴政統一六國，用秦酒舉行開國大典，并下令“天下大甫”，秦酒成為秦王朝宮廷御酒，自此秦酒與秦駿馬均被稱為“秦國之寶”。

大國風骨熟于漢唐，鳳香性格亦熟于漢唐。

漢唐定都于長安(今西安)。漢高祖劉邦斬白蛇起義，誅暴秦建漢室，斬白馬與群臣約定“非劉氏不王”。唐高祖李淵起兵反隋建唐，其子李世民雄才大略，開疆擴土，為唐朝百年的盛世奠定基礎。

漢朝初定，以黃老之術治國，休養生息，到漢武帝劉徹時，幣制改革，獨尊儒術，首開絲路，開疆擴土，國強張弛有度，與鳳香酒“諸味協調”異曲同工。據《鳳翔縣志》記載，自漢高祖至文景帝，祭五疇活動曾19次在雍城舉行，文武百官與文人雅士暢飲秦酒。公元前140年，秦酒作為饋贈友邦禮品隨張騫出使西域。公元前123年，漢武帝在長安以秦酒為霍去病將軍與征西將士踐行，士氣大增，打敗匈奴。

絲路上的秦酒

唐朝既定，唐太宗李世民對內虛心納諫、文治天下、厲行節約，對外開疆拓土、滅東突厥、征服西域等地，與各民族融洽相處，被稱為“天可汗”，為后世的輝煌奠定雄厚基礎，與鳳香型“尾凈悠長”殊途同歸。秦酒為唐時貢酒，唐高宗李治曾贊以“甘泉佳釀，清冽純馥”。公元677年，禮部侍郎裴行儉護送波斯王子泥涅師回國途經鳳翔柳林鎮，路遇蜂蝶臥地不起的奇異現象，竟是當地酒坊打開陳年佳釀所致。

大國風骨精于明清、盛于當代，鳳香性格亦精于明清、盛于當代。

經歷周秦漢唐宋元，數千年無斷代文化傳承，到明清，到當代，國人風骨已然成型，為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學，為萬世開太平，恰如鳳香型“醇香典雅、甘潤挺爽、諸位協調、尾凈悠長”等特點。

明代學者蘇浚在《東湖》詩中提及柳林酒，“黃花香泛珍珠酒，華發榮分汗漫游”。至清代時，以柳林酒為代表的鳳酒釀制技藝聲名遠播，于光緒二年在南洋賽酒會上榮獲二等獎，于宣統二年在南洋勸業賽會上獲銀質獎。1915年，西鳳酒參選巴拿馬萬國博覽會斬獲金獎，享譽世界。

獲得首屆國家名酒榮譽稱號的西鳳酒

新中國成立以來，西鳳在全國評酒會上斬獲四次國家名酒榮譽稱號，其中1952年首次全國評酒會便與茅臺、汾酒及瀘州老窖共同被評為國家名酒，常被人稱為“四大名酒”。1912年，在鳳香型酒各方面論證的基礎上，由中國輕工業部主持，代表政府正式召“西鳳酒香型—鳳香型論證會”。專家們概括西鳳酒的香味是醇香典雅，甘潤挺爽，諸味諧調，尾凈悠長。自此，西鳳創立鳳香開啟中國白酒新時代。

文末科普小知識：

“醇香典雅”是指西鳳酒在香與味上清而不淡，濃而不釅，幽雅協凋，有久而彌香的特點，能誘人思飲;“甘潤挺爽”是指西鳳酒口感上給人以甘潤，醇厚，豐滿的感覺，飲后覺得有余韻，給人一種既挺拔，又秀麗的感覺，也人感到爽快;“諸味協調”是指西鳳酒固有的風格，酸、甜、苦、辣、香五味俱全，即酸而不澀，甜而不膩，苦而不黏，辣不嗆喉，香不刺鼻，飲后回甘，達到諸味渾然一體，非常協調統一的境界;“尾凈悠長”指西鳳酒后味干凈，回味較長，飲后即感到滿口倒香，久而彌芬。