都說，中華文化是幾千年來唯一沒有中斷的文化。中華文化的延綿不僅體現(xiàn)在文字、民俗等方面，很多傳統(tǒng)工藝至今仍然沿用在各行各業(yè)，并成為許多品牌發(fā)展壯大的基礎。在江西，善于“古為今用”的四特酒便依然遵循著古法釀造精髓，秉承“讓傳統(tǒng)的更傳統(tǒng)，讓現(xiàn)代的更現(xiàn)代”理念，讓賡續(xù)千百年的民族手工藝綻放新時代光輝。

說到江西最有影響力的著作，《天工開物》絕對榜上有名，這部書由江西奉新人宋應星所著，于明朝崇禎年間刊印，是世界上第一部關于農業(yè)和手工業(yè)生產的綜合性著作，名揚海外，被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”，書中“乃粒”“曲蘗”等篇章中包含制曲釀酒的取材、操作步驟、工藝要點等內容，成為四特釀造特香型美酒的理論基礎。

《天工開物》中記載了詳盡的制曲流程，選材上，“凡曲，麥、米、面隨方土造”，過程中作者提醒若“生黃未足，視候不勤，盥拭不潔”，則會“敗人石米”，造成浪費。自1952年建廠以來，四特酒廠將《天工開物》中的工藝傳承并發(fā)展，形成自成一脈的制曲流程：將面粉、麥麩、酒糟按一定比例混拌、壓制成形，經過五個培曲階段以及三次人工翻曲，最終入庫貯存3-6個月，優(yōu)質的大曲造就了四特特香型白酒濃、清、醬“一口三香”的別樣風味，在白酒十二大香型里獨樹一幟。

弘揚傳統(tǒng)，也需要總結創(chuàng)新。四特酒持續(xù)從天工文化的沃土中汲取養(yǎng)分，創(chuàng)新總結出獨具匠心的“天工9法”：乃粒、精粹、甘霖、造化、曲蘗、石窖、古法、陶埏、風骨，甄選鄱陽湖流域贛鄱大米為原料，以龍虎山特產的紅褚條石為窖池，將《天工開物》中道法自然、天人合一的理念，與現(xiàn)代釀酒科學和生產實踐經驗相結合，釀就“清香醇純，回味無窮”的稀世特香。

致敬《天工開物》這部百科全書，四特酒進一步演繹出高端白酒——天工系列，該系列包含天工20、天工1952、天工1972和天工1988四款產品，由中國釀酒大師團隊歷經數(shù)年傾心打造，汲取天工文化之精髓，以稀缺老酒調味，兼顧優(yōu)口感、稀缺性與高情懷，滴滴稀有，無論是宴飲還是禮贈，都是一份凝聚歲月的珍藏之選。

以“古法”為獨家秘技，四特酒持續(xù)加碼“今用”高度，建立起承延園、祚延園、閣皂山三大生產基地，引進大量先進的檢驗檢測儀器設備，設立國家級實驗室，并通過中國合格評定國家認可委員會(CNAS)認可。同時，培養(yǎng)出大量制酒、品酒領域的專業(yè)技能人才，用更加縝密、科學的態(tài)度提振特香型白酒產業(yè)，讓延綿千年的江西白酒文化保持強勁生命力。

四特酒的誕生地江西樟樹，氣候宜人，物產豐饒，早在新石器時代釀酒業(yè)就已萌芽，此后商代有佳釀，宋代出名酒，南宋時期，愛國詩人陸游在臨川任職時有詩云：名酒來清江，嫩色如新鵝。“清江”是當時樟樹的縣名，“名酒”即名盛一時的名酒清江土燒。從宋代、清代到中華人民共和國，清江土燒在“婁源隆”酒樓手中發(fā)揚光大，又經時光打磨成為如今的四特酒。歷經70余載，四特酒如今已是實至名歸的“江西省酒龍頭”，以傳統(tǒng)文化為基，步步為營推陳出新。

文明的傳承體現(xiàn)在生活的方方面面，一杯四特酒，蘊含300多年工藝傳承，喝的是古法秘技，品的是智慧匠心，歲月時光，萬古留香。