機(jī)遇七 、符合儒家文化的交流

大國崛起，帶來文化軟實(shí)力的提高，隨著孔子學(xué)院在全球的推出，儒家文明的“和仁”謙謙君子之風(fēng)，與低度濃香白酒的淡雅風(fēng)韻不謀而合，借助儒家文化的東風(fēng)，低度濃香白酒可以借助文化東方走出去。

復(fù)興四策

諸葛亮茅廬未出，隆中對策，謀定天下三分;中共六大遠(yuǎn)走異國，改弦易轍，孕育秋收起義，欲謀事先謀計(jì)，低度濃香白酒的復(fù)興，離不開實(shí)用策略，現(xiàn)有“復(fù)興四策”，以饗讀者。

策一、提質(zhì)量，做精品

文藝復(fù)興沒有《神曲》、《蒙娜麗莎》、《十日談》等一部部藝術(shù)奇葩，文藝復(fù)興就無從談起，同樣，“槍杠子里面出政權(quán)，拳頭里面出真理”，沒有拳頭產(chǎn)品，沒有鐵打的質(zhì)量，低度濃香魯酒的復(fù)興無異于“空中樓閣”，低度濃香魯酒，如果沒有改良酒體口感、提升白酒的清澈度、強(qiáng)化釀造技術(shù)，就不會出現(xiàn)暢銷大單品，齊魯大地，沒有星羅棋布的低度濃香大單品，僅僅靠數(shù)量取勝，是無法被全國市場所認(rèn)同的。

策二、修其史，正其名

名不正則言不順，言不順則事不成，低度濃香魯酒的復(fù)興，需要推出自己的“《史記》”，白酒沒有歷史，就沒有發(fā)展的底氣，沒有撥亂反正的自信，沒有打造名牌的背書，因此，要給企業(yè)和產(chǎn)品著書立說，梳理歷史發(fā)展脈絡(luò)，提高產(chǎn)品和企業(yè)文化的系統(tǒng)性，不僅僅是方便企劃傳播，更是有利于的低度濃香魯酒有據(jù)可考，有史可靠，有書可依，成為有詳細(xì)發(fā)展歷程的白酒品類之一，而不僅僅是“產(chǎn)量多、飲者眾”。

策三 攻城下，攻心上

低度濃香魯酒復(fù)興，離不開消費(fèi)者對“低度濃香”這一品類的認(rèn)同，只有消費(fèi)者流行喝這一款白酒，才有低度濃香魯酒的大發(fā)展，想獲得消費(fèi)者認(rèn)可，必須要占領(lǐng)消費(fèi)者的心理空間，開拓消費(fèi)者的心理市場，即“攻城為下，攻心為上”。

建議在消費(fèi)者心中掀起“低度運(yùn)動(dòng)”，傳播白酒界的“包豪斯”理念，提倡“less is more ,lower is better” ——“少就是多，低就是好”，讓消費(fèi)者明白，低度濃香魯酒好在哪里，對消費(fèi)者怎樣有利的，讓消費(fèi)者從心底接受才是營銷王道。

策四 群狼興，四海平

瓦崗五虎、全真七子、少林十八羅漢、水滸一百單八將，無一不是抱團(tuán)打天下，形成團(tuán)結(jié)的鐵壁銅墻。

低度濃香魯酒，是目前國內(nèi)的最大的低度濃香白酒生產(chǎn)基地，這是一個(gè)整體的概念，因此，低度濃香魯酒復(fù)興，要打“群狼戰(zhàn)術(shù)”，團(tuán)結(jié)起來，形成低度濃香白酒的“一百零八單將”。

天下大勢，分久必合，合久必分，目前需要同舟共濟(jì)，建議由行業(yè)協(xié)會組織牽頭，結(jié)成同盟，以組團(tuán)的形式出現(xiàn)在行業(yè)活動(dòng)中，壯大氣勢。一家企業(yè)的影響是有限的，魯酒一旦結(jié)成聯(lián)盟，齊心協(xié)力眾志成城，便可“破西毒、滅東邪，揍南帝、平北丐、殺中神通”，霸業(yè)不偏安于齊魯，宏圖大展當(dāng)在四海。

展望未來

文藝復(fù)興，繼承發(fā)揚(yáng)了古希臘思想，讓西方走出中世紀(jì)的陰霾，走出一條科學(xué)民主的大道，出現(xiàn)了英國這樣“日不落帝國”。

低度濃香魯酒是一頭“沉睡的雄獅”，一旦醒來，必然是魯酒復(fù)興的北極星，到那時(shí)，魯酒將成為真正的白酒“泰山北斗”。

東風(fēng)起，低度濃香魯酒，且試身手，早日復(fù)興，不可蹉跎。