文/郭旭 江南大學博士，貴州商學院副教授

李先鈞在茅臺酒的釀造史和發展史上，是做出了貢獻的。

1961年至1971年，李先鈞任茅臺酒廠酒庫保管員、勾兌班班長、包裝成品車間黨支部書記等職。

醬香型白酒釀造技藝的發展，是一個不斷完善的過程。在探究醬香型白酒發展史時，茅臺酒是一道繞不過去的豐碑。正如當初將醬香型白酒同時命名為“茅型酒”一樣。只有在厘清發展脈絡的基礎上，才能更好的理解醬香型白酒的發展歷程，才能更好的給李先鈞以合乎歷史事實的定位。

我認為，李先鈞在醬香型酒的釀造史上，其貢獻主要體現在如下兩個方面：一方面，他是一位從基層生產單位走出來的管理者，長期扎根基層;另一方面，他又是茅臺酒傳統釀制技術總結提高和發展完善的見證者和參與者，無論身居何職，都是緊緊圍繞著茅臺酒的生產開展工作的。

1993年時任茅臺酒廠廠長、黨委副書記、總工程師的季克良代表組織對李先鈞所做書面推薦意見。

植根于生產的技術管理者

釀酒，尤其是醬香型白酒的釀造，是一門精致的傳統手藝。在長期發展過程中，積累了豐富的經驗。在口耳相傳、師徒授受的過程中，實現代際傳承和創新發展。茅臺酒的釀造技藝如是，醬香型白酒的釀造技藝亦如是。

在白酒釀造尚未步入工業化、機械化的時期，其生產組織形式多是作坊制。在白酒釀造作坊中，“前店后坊”是經典的空間布局。釀酒師掌握著不同階段的技術要點，他們無需儀器和設備，只需憑借經驗，便能確保操作程序的有效進行。早期研究者孫學悟、魏喦壽、方心芳等人對傳統白酒釀造進行研究時，都借助甚至是直接將釀酒師傅的技術規程記錄下來(如方心芳《汾酒釀造情形報告》，所錄釀造經驗，便來自于楊子九先生)。

在新中國建立前，釀制茅臺酒的幾家燒房，也是典型的作坊式生產。工人數量不多，年產量不大，釀酒師和工人們一起參與生產全過程。直至今日，高層領導下車間，班組長和酒師仍然堅守在生產第一線，是茅臺酒生產管理中的一大突出特色。

1965年，李先鈞任茅臺酒廠包裝成品車間黨支部書記的文件。

據李先鈞在一份“自我鑒定”中手書，他1959年2月進廠，“進廠就在制酒三車間當制酒工人，狠鉆茅臺酒技術。60年調二車間當烤酒工人，同年6月入黨。當制酒班長，代班酒師(就是現在的酒師)。12月組織上調我到酒庫當保管員。”“62年當酒庫班班長(那時勾兌和管庫是一個班)任成品、包裝車間黨支部委員(那時酒庫、包裝、警衛班是一個支部)，團支部書記治保會主任，我把行李搬到酒庫辦公室與酒庫班的20多個職工生活在一起，工作在一起。”

在同一份“自我鑒定”中，他還說道：“我在制酒車間和酒庫車間搞釀糙[造]茅臺酒工作19年(這19年中平均每天工作14小時左右)，任專、兼職黨支部書記21年。其中在釀酒車間12年，機關工作10年，其中又6年任職(宣傳科副科長、主持工作，兼機關黨支部書記，廠工會主席，勞資科長)。在這期間，基本上每年領導上都要派我帶領工作組(任工作組長)下生產車間幫助茅酒生產任務的完成。實際上這三十年里……為搞茅臺酒產質量工作服務。”

大家知道，“自我鑒定”記入個人檔案，是要經過組織審查的，所記載的內容，可信程度是相當高的。進入茅臺酒廠后，李先鈞便在一線從事生產工作。其后從基層一步步做起，最后擔任廠內副縣級領導干部。無論在什么職務和崗位上，狠抓茅臺酒生產和質量，都是一切工作的核心。正如李先鈞所言：“茅臺酒廠歷來的理論是生產上去了，政治工作就搞好了”。“支部抓生產，抓生活，把政治工作落實到生產上，狠抓茅臺酒質量的落實和技術研究”。這是以政治建設促進生產發展，以生產發展促進政治建設的模式。

李先鈞是從茅臺酒生產基層走出的管理者，熟練掌握茅臺酒釀造技術，在茅臺酒釀制工藝發展上，做出了自己的貢獻。

李先鈞1989年7月26日向組織報告的《自我鑒定》

茅臺酒釀制技藝發展完善的見證者和參與者

在新中國建立后相當長一段時間內，茅臺酒的釀制，與此前并無大的區別。上世紀五六十年代的數次科學總結，為當下茅臺酒釀造，做出了重要貢獻。在一般釀酒工藝史和品牌敘事中，參與科學總結的專家學者，毫無疑問的占有濃墨重彩的一筆。但在故事反復講述的過程中，反而缺少了普通參與者和執行者的身影。

實質上，茅臺酒傳統釀造工藝的科學總結，所形成的技術資料固然重要，但其尚需一步步深入車間和基層，不斷內化為釀酒員工的操作規范，逐步形成一種新的技術傳統，在傳承的基礎上實現創新。

李先鈞寫到：“1965年前茅臺酒沒分什么三種香型酒，是四清時提出茅臺酒質量問題。當時我任酒庫、包裝車間黨支部書記，仍兼酒庫班班長(沒脫產)。那時，這個車間沒有車間主任，沒有什么酒師。是我組織和安排酒庫班有關人員在副廠長李興發的分管下，長時間的摸索得出醬香、窖低[底]、醇甜三種香型酒，進行勾兌，對茅臺酒質量提高了一步。”據其所言，茅臺酒三種典型體的發現和命名，也有他的一份功勞在。

現在一些人神神叨叨的所謂秘方，其實就是李先鈞這樣的工作筆記。

人民群眾群眾是歷史的創造者。包括李先鈞在內的茅臺酒廠工人和基層管理者，在茅臺酒釀制技藝的總結提高和傳承創新方面，做出了他們應該做出的貢獻。

正如李先鈞在“自我鑒定”中所提及的：“我廠酒庫1965年前是用泥巴密封酒壇，裂口走氣，對茅臺酒質量影響很大。我和本班補壇組的同志商量用補酒壇的原料豬血密封酒壇。一不裂口，二不走氣，效果很好，從那時起，至今(指1989年)都是這樣作[做]的。”在茅臺酒儲存過程中，損失率是較高的。正是有李先鈞這樣對茅臺酒有著熾熱情感、對茅臺酒每一個操作步驟了如指掌，且擁有創新精神的員工，才使得茅臺酒傳統釀造技藝不斷完善和發展。

實際上，在探究仁懷市醬香型白酒發展時，往往很難清晰界定究竟擁有哪些“傳統”。就技術的層面言，醬香型白酒釀造，與茅臺酒傳統釀造工藝特征幾完全一致。所不同者在于市場結果和成品上的差異。所以，在探尋醬香型白酒釀造技術早期發展時，適當觀照茅臺酒釀造技術的發展，看看究竟有哪些人做出了什么具體的貢獻，是有一定益處的。

在某種程度上，我們可以說，為茅臺酒傳統釀造技藝做出貢獻者，對醬香型白酒釀造技術的發展，就有著其獨特的貢獻在。李先鈞，就是這其中的一位。